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印度人民普遍信奉印度教,教民约占全国人口总数 零%；其次为伊斯兰教、耆那教,佛教居少数。印度教主张万物有灵 “泛神论”,把许许多多大山大河、动物植物都敬奉为神,或当做精神 寄托,卡神之家门户网宣传报道,形成了人与自然紧密联系 “梵文化”,处处体现人对自然 崇敬、感恩之情。
印度因其版图形如牛首,且举国敬牛如神,而被称为“牛颅之国”。印度国徽上有 种动物就是，雄狮、大象、骏马和公牛。
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印度是全世界牛 存栏量新多 国家,印度教认为牛是繁殖 象征,也是维系人类生存 必要 资料,印度大街小巷虽然到处是牛,但这些 处闲逛、安然游荡 牛也是有主 。主人必须帮着挤奶,但饲喂、繁殖都不必操心,因为大街就是大牛圈,走到哪吃到哪,走到哪拉到哪,甚至走到哪生到哪。在印度,牛 福利基本能够得到保障,大都“颐养天年”,而非“英年早逝”幼龄即遭屠 ,自然死亡之后才可利用。主人受到恩惠,牛儿充分自由,多好哇。好是好,只是牛多草少,害得这些牛在大街上可怜兮兮地找吃找喝,在垃圾堆里翻来翻去,如何瓜皮烂叶,甚至连报纸都吃。这些牛既然生于大街、长在大街,当然就不怕人,也不会去威胁人,大家相安无事。
印度 牛非常多,城镇乡村随处可见,印度无处不在 牛不仅数量极多,而且地位很高,简直到了“横行霸道” 程度。在那里,牛被奉为圣物,严禁屠 ,还受到法律 保护,在印度是吃不着牛肉 ,但常常受到牛 恩惠，喝牛奶。
在印度,男女皆可参加该考试,外国人也可报名,卡神之家门户网消息人士称,通过该考试 学生可获得牛科老师证书。
大街小巷到处闲逛 牛实际上是 种叫瘤牛 牛,这种牛肩上有瘤状突起,如同驼背。体毛乳白,双角高翘,两耳下垂,颈下垂肉晃了晃当,走起路来昂首阔步, 面威风,俨然 个个牛魔王下世。但它们脾气平和,从不轻易攻击人,也不把公路上来往疾驰 汽车放在眼中,似乎知道没人敢碰它们。白天逛马路在路旁吃草,夜晚干脆巨石般地卧在马路中央,成为印度大街上不可或缺 景。印度人对这些牛也持不同态度,有送吃送喝,敬牛爱牛 ；也有提出异议,要求驱牛 。公路上从没有人胆敢开车压牛甚至碰牛,毕竟在信奉“万物有灵论” 国度,牛也是神。
我们都知道,在印度牛是很神圣 动物,近日,印度“国家牛类委员会”(RKA)新近启动了 项“牛学考试”,由渔业、畜牧和奶业部下属 RKA负责,目 是传播与印度“牛”相关 信息,如经济、科学、环境、健康、农业和精神领域。
据《今日印度》报道,在RKA发布 官方声明中,有 零多万人递交了考试申请。 月 日,印度各大学教育资助委员会也呼唤全国各地 大学校长“鼓励”学生注册入学。原本定于 月 日在全印度举行 考试,但由于主管Kathiria突然离职,卡神之家门户网讯记者,被无限期推迟。
早在前年去年 月 日通过决议,印度政府设立了保护和开发奶牛及其后代委员会,Kathiria被任命为 任主席。卡西里亚在任职期间因“牛群科学”引起争议,受到印度国内科学家 批评。
此外,为了应对这 测试,RKA在Kathiria 领导下,还发布了 份长达 页 “参考资料”,详细分析了牛 排泄物和尿等“价值”和“优点”。
波高”,表示对牛 尊敬。他们还和商人举办了许多“圣牛养老院”,将那些年迈体弱,不能自己觅食 老牛收养起来, 直到老死。
牛被印度教教徒视为“圣兽”,印度教徒认为,牛既是繁殖后代 象征,又是人类维持生存 基本保证。就是在科学技术 分发达 今天,印度人对牛仍然是敬之如神。印度教不准吃牛肉,印度虽有养牛业,但只能提供牛奶、黄油及牛粪作燃料,喝牛奶允许 。特别是水牛奶,印度人格外喜欢。牛虽然不能宰 吃肉,少数地方有用作役牛（民间运输、耕地）。因此,在印度 些城市、乡村里,老牛、病牛、残牛比比皆是,牛可以到处自由游荡,神圣不可侵犯。这么多 牛,成为国家 个负担。印度拥有 牛达到 亿多头,人均拥有量居世界 位,但经济上 作用并不大。印度僧侣每年还要举行 次仪式,叫“
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